腾冲有艺事丨木艺雕刻论坛，溯源腾冲历史文脉

根雕艺术，作为我国传统工艺美术的一支独秀，艺术源远流长，崇尚“七分天成，三分人工”的艺术境界，所谓的良材不雕，就是这个道理。

大自然是最好的雕刻师，艺术家是最好的转化者。在根雕师眼中，自然给予的都是有灵气的，以根艺的基本特征奇巧结合，天人同构，利用根的自然美，施以造化之妙手法，赋予新的灵魂。把自己的匠心和情感注入，因势象形，做出独具特色的艺术品。

今天我们一起，跟随汤勇建大师了解根雕的艺术世界。

活动现场图

匠人之贵在于坚持和创造，汤勇建大师坚守根雕界17年，用一套老旧的刻刀，向世人展现根雕“化腐朽为神奇”的魅力，也演绎着自己的“刀木春秋”。

汤勇建后来他在20岁的时候凭借自己的努力和技艺，拜师于浙江省工艺美术大师刘小平，学习了很多与佛文化相关的木雕题材。在老师的循循善诱下汤勇建大师的打下了坚实的根雕基础，汤大师的作品也逐步呈现在世人眼中。

根雕是一项凸显自然美和创造性加工的艺术，它历来讲究“三雕七磨”，也就是三分人工，七分天然。雕琢太多可能会影响到根雕作品的天然韵味，这一点也十分考究匠人能力。

根雕师需要在尊重树根天然形态前提下，发挥自己独具匠心的创作才能，化腐朽为神奇，使枯木再逢春。

汤勇建的《涅槃》一作就淋漓尽致的体现了这一点。这是大师在参加“醉根杯”中国根雕创作大赛时的作品，作品原材料是现场随机挑选的阴沉木，这个被埋藏在河床地下经历时间打磨后被挖掘出来的木头，让汤勇建大师联想到了佛经历的生死轮回。

这个作品外部轮廓为火焰形状，象征着佛光普照世人，中间为一佛头轮廓，里面刻着一位佛陀。大师在雕刻佛陀形象时摒弃了传统雕刻手法，采用死洞形式与材料肌理相统一的新式雕刻手法，有佛典中“看菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨之意”的寓意。(来源于《金刚经·大乘正宗》)

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在匠人手上，那些盘根错节的枯木或树根鲜活又生动，刀与木的碰撞下，一个个作品瞬间在他们手中变得栩栩如生。

根雕工艺在中国可谓是源远流长。据国家文物部门考证，现存最早的根雕作品是制作于战国时期的《辟邪》，从这一作品就两千三百多年前中国古代劳动人民的根雕艺术品已达到了自然形态和人工雕琢巧妙结合的水平。(资料来源于浙江省工艺美术学会官网)

这门工艺所需的创作周期也十分漫长，挑选出根雕的理想用材后，还有脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等八个步骤，足以见得一个优秀的根雕作品需要匠人耗费多少时间精力。

但这样的潜心创作也正是汤勇建大师等根雕匠人们最平凡最踏实的追求。

论坛结束后，到场嘉宾在小院参与了本期的民族扎染活动。通过亲手实践传统民族染布的独特技艺，扎染出小院春景、或花鸟鱼虫、或童趣人像，带给孩子充满想象力的美妙体验，也让到场嘉宾感知到了边城独特的艺术魅力。

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风雅四月，未完待续

——“腾冲骄傲 匠心传承”第四期“琥珀雕刻艺术鉴赏&茶艺表演”，与高黎贡书院琥珀雕刻艺术研究院院长李东刚一起品鉴琥珀工艺，敬请期待。

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